«El llobu quier que les oveyes
abandonen el rebañu. Xuntes, son fuertes. Una a una, alámpales… El llobu tenta
convenceles de que yá nun les come, qu’eso son coses del pasáu, y que nun han
tener mieu…».
Nel Parque Pedro Duro, los
xueves, dábemos vueltes cola xente de Duro Felguera. Mio pá contábamelo asina.
El sábadu, nel mercáu de La
Felguera, ventipicu años depués, yeren otros los pasquinos.
L’últimu capítulu del espoliu de
les cuenques, el más recién de la temporada, nun hai falta buscalu en nengún
canal. Titúlase Vesuvius y vien precedíu d’otros: Alas aluminium, Venturo,
Metalsa, los gomeros de Duro Felguera y les barricaes d’Hunosa.
El casu ye que me vieno a la memoria
aquello que mio pá me contaba. Dixéronnos que’l marxismu y la llucha de clases
taba demodé, pasao de moda; pallabres
como opresión, compromisu, solidaridá, memoria: desfasaes, yá nun s’estilen.
Llamáime románticu o antiguu,
pero hermánome del dolor colos que sufren; hermánome colos del futuru inciertu;
coles víctimes d’un capitalismu (tamién demodé)
xabaz que ruempe la tranquilidá del suañu de la xente de bien. Trabayadores,
vecinos, amigos.
Nos güeyos de los fíos de los
trabayadores de Vesuvius atalanto’l mesmu turdeburde de cuando neñu: el fumu de
les barricaes, el nun saber por qué, si namás queríen trabayar, habíen andar a
la tema.
«Dalgunes oveyes créenlu. Ye
fácil. Ye meyor creyer una mentira falagosa qu’aceptar una verdá doliosa. Y
marchen. Creen que tán a salvu. El llobu sábeles en grupinos y cuando quier,
cuando-y convién, zampa una.»
Otra vegada la voz de mio pá,
cutiendo na memoria, mientres yo llevo al mio fíu garráu pel costazu y tomamos
un pasquín. «¿Qué pasa, papa?», entruga.
Y agora ye la mio voz la que-y
cuenta la mesma historia: pa que nun la escaeza, pa que nun se repita. Llévolu
a firmar, a desea-yos suerte, a caminar con ellos. Y dígo-y lo mesmo que me
dicía mio pá naquelles tardes de xueves: «Contra más grande ye’l rebañu, más
mieu tien el llobu; por eso caminamos con ellos: pa facelos fuertes y pa
facenos fuertes.»
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