Puente d'Arcu

Convién restaurar de les pontes la piedra y la historia, pallabra a pallabra. Les pontes gasten un daqué diabólico. Suponen una afrenta a Dios: xunir dos orielles que’l Señor quixo separtaes, como pa xebrar coyanes y casinos de los ayeranos.

Sábese de pontes costruyíes por una mora xigante que sacaba la piedra del castru, a reblagos y con una mano, cola otra tenía pol neñu al que-y daba de mamar; otres foron por una apueste col diablu, que siempre pierde.

A la contra d’estes, foi’l cura de Santa Uxena (anguaño La Madalena) el que mandó costruyir Puente d’Arcu, moyáu y enritáu dempués de cayer nel embelecu d’un encantu: na piedra onde la ponte s’asienta alcuérdense los antiguos de llamase la ponte’l cuélebre, la de la fendedura o la culebrona. Per una resquiebra asomaba un cuélebre cola calor a asoleyar dende la so lluriga. Enroscaba sobre sigo mesmu y de les escames cayíen-y monedes d’oru tan antigües qu’ente lo antiguo y el metal, doblábase’l valor. Daquién s’alcuerda de la roxa que lu acompañaba a la siesta, cantando nun idioma bien antiguu. Taba encantexada por dir a una romería ensin permisu de los padres, que la maldicionaron.

Dalgún mozu hubo que tentó lliberala nuna de les nueches de san Xuan que pasaron pel mundu; otros qu’achisbaben na poza cualquier brillu y buceaben por dar coles monedes como les que se comenta que sacó en papu ún de Llorío. Pagáron-y como pa mercar una finca na vega de tres díes de gües, unos gües ente campurrianos y pasiegos y la piedra cantiao pa la casa. A otra moneda quedó de ser pa poner escudu de piedra, contaben.

El cura volvió aquella nueche d’echar la misa d’una romería y tiróse de cabeza la poza. En viendo que nun consiguó nada, decatóse cola moyadura qu’aquello yera embelecu del degorriu y punxo la ponte la tapar col asientu la fendedura del cuélebre y la encantada, y que tolos cristianos que diben a la ermita los pisaren.

D’entós quedó en pueblu la dubia: ¿a quién quixo salvar el cura?

¿A la moneda o a la moza?